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本格派ま！竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付建仁寺派元管長建仁寺派元管長観翠庵初代家元竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸書

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商品説明

建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。掛軸自画賛馬の図建仁寺管長竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【歙州硯　松竹文特大楕硯】◆金暈金星・水波紋の美石◆12吋超◆唐木塗箱◆龍尾山。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。陶器軸。掛軸『柿』辻青花作　果物と鳥の絵　大型。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。生長の家谷口雅春肉筆掛け軸「百事如意」桐箱付き希少品。大分県に生まれる。明治時代　日本画　木村関泉（きむらかんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。同29年建仁寺派７代管長に就任。【再値下げ】硯　㉔歙州硯。名～久太郎。迫力！特大170cm 大相撲若貴曙貴ノ浪手形額木村庄之助祖父蔵。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。掛軸臨済宗建仁寺派竹田益州筆「喫茶去」一行書共箱。 | STORES。美品掛け軸小林太玄作「歩々起清風」共箱禅語茶掛け。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。外林省二「鳳凰」2012。指原莉乃サイン色紙　Japanese Idolsl。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。美品掛け軸小林太玄作お多福画賛「福は内」共箱禅語節分縁起物。ふわおむ　直筆色紙。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状】　旧帝國銀行大阪支店長時代。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。『直心是道場』方広寺　掛軸　木箱付き　一幅。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。清水寺貫主森清範「円相無尽蔵」共箱肉筆紙本掛軸。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。東郷平八郎　震四海海軍大将　五十七歳書　書道　掛軸。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都